다윗이 자기 말년에 노래한 이 시는 다윗 일생을 통해 하나님이 어떻게 개입하시며 구원을 베푸셨는지를 생생하게 담고 있습니다. 우리는 이 말씀을 통해 하나님께서 하나님의 백성의 삶에 개입하시며 어떤 방식으로 구원을 베푸시는지를 배울 수 있습니다.
하나님은 성도를 어떻게 구원하시나요?
1. 죄를 심판하심으로 구원하십니다.
[8a] 이에 땅이 진동하고 떨며 하늘의 기초가 요동하고 흔들렸으니 …
땅이 진동하는 것은 지진을 의미합니다. 그런데 어떨 때 하늘의 기초가 요동할까요? 이것은 우주의 행성들이 궤도를 이탈하는 일이겠지요. 실제로 일어난다면 지구 역사상 가장 큰 재난이 일어날 것입니다. 그런데 왜 하늘의 기초가 요동하는 것일까요?
[8b] … 그의 진노로 말미암음이로다
하나님이 진노하실 때, 땅이 흔들리고 하늘이 요동하는 것입니다. 힘이 센 사람이 분노할 때, 가장 무서운 법입니다. 1살짜리가 화내는 것은 귀엽습니다. 그런데 엄청난 힘을 가진 독재자가 분노하고 화를 낸다면 어떨까요? 그 나라의 수많은 사람의 생명이 위협받는 상황이 생겨날 것입니다. 그렇다면 하나님께서 분노하시면 어떤 일이 일어날까요?
[9] 그의 코에서 연기가 오르고 입에서 불이 나와 사름이여 그 불에 숯이 피었도다
하나님이 얼마나 화가 나셨는지 시각적으로 이렇게 묘사하고 있습니다. 나무가 있는데 그것을 숯으로 만들려면 얼마나 강한 불로 태워야 할까요? 하나님께서 화를 내시니, 불이 얼마나 강력한지 나무를 숯처럼 순식간에 만든 것입니다. 왜 이렇게 묘사하고 있는 것일까요? 바로 하나님의 분노가 얼마나 무섭고 강력한지를 보여주시기 위함입니다.
[10a] 그가 또 하늘을 드리우고 강림하시니 …
‘드리우다’라는 히브리어 ‘나타’는 무거운 존재가 위로부터 눌려서 아래에 있는 존재가 내려앉는 것을 의미합니다. 하나님의 강력한 위엄으로 하늘이 내려앉은 것을 보여줍니다.
[10b] … 그의 발 아래는 어두캄캄하였도다
하나님의 존재가 하늘을 뒤엎으니 그 아래가 캄캄해지는 것입니다.
[11a] 그룹을 타고 날으심이여 …
하나님 주변에 천사가 가득한 것입니다. ‘그룹’은 천사의 무리를 의미합니다. 하나님께서 천사들과 함께 임하시는 것이 바람 날개 위에 나타난 것과 같다고 묘사합니다.
[11b] … 바람 날개 위에 나타나셨도다
하나님이 바람을 일으키시며 온 세상에 임하심을 보여주는 것입니다.
구원과 무서운 하나님의 진노는 어떤 관계가 있을까요? 모든 사람은 다 화가 냅니다. 인간은 자신의 마음대로 되지 않아 불편한 감정이 생겨 폭발할 때, ‘화’를 냅니다. 그런데 하나님의 분노는 인간과 같은 감정적 차원의 분노가 아닙니다. 많은 사람들이 하나님이 이렇게 진노한다고 하면, 자신의 맘에 안 들기에 내는 분노처럼 생각할 수 있지만 그렇지 않습니다.
성경이 말하는 진노는 ‘죄’에 대한 하나님의 본질적 반응을 나타내는 것입니다. 하나님은 죄가 없으신 분이기에 죄가 하나님 앞에 서면 ‘본질적 반응’으로 진노를 나타내시는 것입니다. 하나님이 진노로 반응하지 않으면 더 이상 거룩한 하나님이실 수 없기 때문입니다. 하나님은 죄가 없는 완전한 분이시기에 죄를 소멸시키며 죄를 파괴하는 일을 하십니다. 그렇기에 하나님은 죄에 대해 반드시 진노하십니다.
그런데 하나님은 언제 진노하시나요? 첫 번째로 욕심을 부리는 자들을 향해 진노하십니다.
“고기가 아직 이 사이에 있어 씹히기 전에 여호와께서 백성에게 대하여 진노하사 심히 큰 재앙으로 치셨으므로”(민 11:33)
하나님이 이스라엘 백성을 구원하셨습니다. 그런데 백성들이 애굽에서 먹던 고기를 요구하며 하나님께 원망과 불평을 내놓습니다. 그러자 하나님이 메추라기를 내려주십니다. 그런데 욕심을 내는 자에게 하나님께서 심판하십니다. 하나님이 주시는 것 이상을 욕망하며 몸부림치는 자들에게 하나님은 분노하십니다.
두 번째로 우상숭배자들을 향해 진노하십니다.
“내가 그 사람과 그의 권속에게 진노하여 그와 그를 본받아 몰렉을 음란하게 섬기는 모든 사람을 그들의 백성 중에서 끊으리라”(레 20:5)
우상숭배자는 자신의 욕심 때문에 우상을 숭배합니다. 하나님이 주시지 않자 다른 것에 의지하는 것입니다. 욕심을 부리고 우상숭배하는 자는 반드시 하나님의 뜻을 거역하게 되어 있습니다.
세 번째로 하나님을 거역하는 자에게 진노하십니다.
“주께서 주의 큰 위엄으로 주를 거스르는 자를 엎으시니이다 주께서 진노를 발하시니 그 진노가 그들을 지푸라기 같이 사르니이다”(출 15:7)
이것이 바로 하나님이 진노하시는 경우입니다. 욕심에 사로잡혀 우상숭배를 하며, 자신의 뜻대로 살아가는 자에게 하나님은 진노하십니다. 따라서 죄인인 모든 인간들을 향해 하나님은 진노하십니다. 그렇기에 하나님의 진노에서 자유로울 수 있는 사람이 없습니다.
“그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라”(골 3:5)
욕심 때문에 우상 숭배하는 우리 모두가 하나님의 진노의 대상입니다. 하나님이 우리를 구원하신다고 생각했는데 우리 스스로가 하나님의 심판의 대상인 것입니다. 다윗은 하나님의 진노를 받지 않을 수 있는 온전한 삶을 살았나요? 아닙니다. 자신의 욕심 때문에 쾌락이 이끄는 대로 자신의 부하를 죽이고 아내를 취하는 간음죄를 지었습니다. 그렇기에 다윗이 하나님의 진노의 대상이 된 것입니다. 그런데 하나님이 그를 향해 진노하시며 그를 죽이셔야 하는데, 어떤 일이 일어났나요?
“[15] … 우리아의 아내가 다윗에게 낳은 아이를 여호와께서 치시매 심히 앓는지라 [18] 이레 만에 그 아이가 죽으니라”(삼하 12:15, 18)
다윗이 죽어야 하는데 하나님이 다윗 대신 그의 아기를 죽이십니다. 이 아이가 죽은 것에 대해 사람들이 죄의 결과로 태어난 아이가 죽었다고 생각하지만 이것은 오해입니다. 성경은 누구의 죄의 결과로 태어난 아이가 죽은 것을 말하는 것이 아니라, 이 아이는 이 죄에 대해서는 ‘무죄’하다고 말합니다. 정작 죽어야 할 사람은 ‘다윗’인데, 무죄한 아이를 죽이신 이유는 인간 모두가 죽어야 마땅한데, 구원받을 수 있는 이유는 무죄한 분이 대신 죽어야 할 수밖에 없음을 알려주는 것입니다.
“이르시되 아버지여 만일 아버지의 뜻이거든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 내 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시니”(눅 22:42)
예수님이 무슨 잔을 자신에게서 옮기길 구하신 것일까요? 이 잔이라는 표현은 구약에서부터 죄 지은 자들을 향한 하나님의 진노를 이야기하는 것입니다.
“… 너는 내 손에서 이 진노의 술잔을 받아가지고 내가 너를 보내는 바 그 모든 나라로 하여금 마시게 하라”(렘 25:15)
예수님이 하나님의 진노가 담겨져 있는 술잔을 대신해서 마심으로 말미암아 죽임을 당하신 것입니다. 우리가 살아나게 된 것은 그냥 살아난 것이 아닙니다. 욕심 때문에 우상 숭배를 하며 하나님의 뜻을 거역하는 삶을 살고 있지만 멸망당할 수밖에 없는 우리를 살리기 위해 하나님께서 예수님을 죽이심으로 우리를 구원하신 것입니다. 예수를 믿는 자들에게는 진노가 아닌 은혜와 용서를 베푸시는 것입니다.
구약에 하나님이 무섭게 그려진 이유는 죄가 얼마나 무섭고 참혹한 것인지를 보여주기 위함입니다. 하나님이 이 죄를 얼마나 싫어하시는지 얼마나 참혹한 결과를 가져오는지를 깨닫고 죄에서 돌이켜 예수로 인해 얻은 구원에 감사하고 찬양하길 원하시는 것입니다.
2. 위엄 있는 말씀으로 구원하십니다.
[12] 그가 흑암 곧 모인 물과 공중의 빽빽한 구름으로 둘린 장막을 삼으심이여
하나님이 오셨더니 위엄이 얼마나 강력한지 구름과 장막이 쳐지며 하나님을 보호하는 듯이 임한 것입니다.
[13] 그 앞에 있는 광채로 말미암아 숯불이 피었도다
하나님이 임하셨는데 초라하게 오신 것이 아닙니다. 그분으로 인한 영광이 뿜어져 나오는데 주변이 숯으로 변하는 것입니다.
[14] 여호와께서 하늘에서 우렛소리를 내시며 지존하신 자가 음성을 내심이여
하나님이 말씀을 하시니 하늘에서 천둥이 치는 듯한 음성이 들리는 것입니다. 그가 음성을 내실 때, 화살이 번개처럼 임합니다.
[15] 화살을 날려 그들을 흩으시며 번개로 무찌르셨도다
이런 하나님 얼마나 무서운가요? 실제로 이런 일들이 일어난다면 어떤 존재가 살아남을 수 있을까요?
[16] 이럴 때에 여호와의 꾸지람과 콧김으로 말미암아 물 밑이 드러나고 세상의 기초가 나타났도다
세상의 기초가 다 나타나려면 태평양의 물들이 다 사라져야 할 것입니다. 하나님의 말씀의 위엄을 이야기하고 있는 것입니다. 말씀이 위엄 있다는 것은 말씀하신대로 다 된다는 것입니다. 말씀이 얼마나 강력한 가를 보여주고 있는 것인데, 다윗은 이를 일생동안 경험하였습니다. 다윗이 하나님의 말씀이 이루어짐을 경험한 적이 어떤 때입니까?
“사무엘이 기름 뿔병을 가져다가 그의 형제 중에서 다윗에게 부었더니 이 날 이후로 다윗이 여호와의 영에게 크게 감동되니라 …”(삼상 16:13)
기름을 부었다는 것은 보여 지는 말씀입니다. 기름을 부으심으로 왕이 될 것이라는 약속의 말씀을 하신 것입니다. 그런데 이 약속의 말씀과는 전혀 상관없는 일들이 다윗에게 일어납니다. 하나님의 약속이 사라진 것처럼 보이는 낙심과 좌절의 상황에 임합니다. 그런데 나발이라는 사람에게 분노해서 죽이겠다고 씩씩대는 사건 속에서 아비가일을 통해 다시 한 번 하나님의 약속을 이야기하십니다.
“여호와께서 내 주에 대하여 하신 말씀대로 모든 선을 내 주에게 행하사 내 주를 이스라엘의 지도자로 세우실 때에”(삼상 25:30)
하나님이 말씀대로 하실 것을 이야기하는 것입니다. 다윗은 이 말씀이 확실함을 인정하며 다시 일어납니다. 사울과 같은 존재로 변했던 다윗이 말씀으로 인해 다시 다윗됨을 회복한 것입니다. 결국 어떻게 되었나요? 나발은 하나님의 심판을 받았고 다윗은 하나님의 말씀대로 왕이 되었습니다.
이는 세상적인 성공의 약속이 아닙니다. 이 약속이 왜 주어졌나요? 다윗이 왕이 됨으로 말미암아 다윗을 모형으로 다윗과 같은 왕을 하나님께서 허락하실 것임을 말하고 있는 것입니다. 그래서 다윗에게 주어진 가장 중요하고 강력한 약속은 이와 같습니다.
“[12] … 내가 네 몸에서 날 네 씨를 네 뒤에 세워 그의 나라를 견고하게 하리라 [13] 그는 내 이름을 위하여 집을 건축할 것이요 나는 그의 나라 왕위를 영원히 견고하게 하리라”(삼하 7:12-13)
이 약속대로 예수 그리스도를 하나님께서 우리에게 왕으로 보내주셨습니다. 세상에서 예수님이 왕이 아닌 것 같고 돈이 왕인 것 같습니다. 성공한 사람이 왕인 것 같습니다. 코로나가 왕인 듯합니다. 그런데 아니라는 것입니다. 성경에서 우리에게 계속해서 말하고 있는 것입니다. 눈에 보이는 상황을 믿지 말고 하나님께서 우리를 다스리시는 왕이 되심을 믿으라고 말하는 것입니다. 사도 요한이 요한계시록에서 핍박받는 성도에게 계속해서 하나님 나라의 통치를 이야기합니다.
하나님이 위엄 있는 분으로 세상에 임하신다는 것은 믿음 있는 자만이 받아들일 수 있습니다. 내게 당장 주어질 돈과 힘, 기회가 중요하다고 여겨질 때가 있습니다. 세상 사람 가운데도 대부분의 사람들이 세상의 힘을 갖지 못합니다. 세상에서 남들이 부러워하는 부와 명예를 가지는 사람이 얼마나 많이 있을까요? 예수님이 우리의 왕임을 안다면 우리는 어떻게 해야 할까요? 하나님이 내게 주신 재정, 기회, 환경을 하나님께서 허락하신 것이라고 받아들이며 그 안에서 만족하며 살아야 할 것입니다. 그 은혜에 따라 반응하는 성도가 되어야 할 것입니다. 여기에 반역할 때 어떤 일이 일어나나요? “이게 왕이야?”라고 말하는 반역자와 같은 모습을 갖게 됩니다. 하나님은 하나님의 백성에게 가장 완벽한 목적을 가지고 일하십니다. 하나님께서 우리에게 주신 능력에 불만족해서는 안 됩니다. 환경이 못마땅하다는 이유로 하나님을 원망해서는 안 됩니다. 하나님은 우리가 여기에서 구원받기를 원하십니다.
3. 원수들로부터 건지심으로 구원하십니다.
[17] 그가 위에서 손을 내미사 나를 붙드심이여 많은 물에서 나를 건져내셨도다
성경에서 ‘많은 물’은 위기와 고통을 의미합니다. 홍수가 나서 어떻게 할 수 없는 상황입니다. 그런데 하나님께서 하늘에서부터 건져주신다고 말씀하십니다.
[18] 나를 강한 원수와 미워하는 자에게서 건지셨음이여 그들은 나보다 강했기 때문이로다
많은 물처럼 고통하는 자들은 원수이며 미워하는 자들입니다. 이들이 홍수처럼 밀려와 나를 위협할 때, 어떻게 담대해질 수 있을까요? 하나님께서 그들을 이기게 하신다는 것입니다.
[19] 그들이 나의 재앙의 날에 내게 이르렀으나 여호와께서 나의 의지가 되셨도다
원수의 공격을 당할 때가 재앙이 임할 때입니다. 소망이 없다 여겨질 때, 하나님께서 구원자가 되신다는 것입니다. 이 결과가 어떻게 이루어지나요?
[20] 나를 또 넓은 곳으로 인도하시고 나를 기뻐하시므로 구원하셨도다
많은 물이 몰아치던 자리로부터 자유로운 자리로 인도하시는 것에 대한 감사를 표현하고 있습니다. 다윗의 인생이 항상 이와 같았습니다. 원수들의 공격으로 인해 재앙을 당한 것 같았지만 그 안에서 하나님께서 구원하셨습니다. 이것이 이 시의 표제에 나타납니다.
[1] 여호와께서 다윗을 모든 원수의 손과 사울의 손에서 구원하신 그 날에 …
우리도 이와 같이 하나님을 찬양해야 합니다. 성도에게 있어서 원수는 누구인가요? 마귀, 사망, 세상일 것입니다. 이 마귀와 세상, 죽음이 강력한 영향력을 우리는 받을 수밖에 없는 원인이 되는 것은 우리가 죄악을 가지고 있기 때문입니다. 옛사람을 가진 자로서 우리는 어떻게 살아가나요? 욕심 때문에 우리는 세상 안에서 힘들게 살아가게 됩니다. 죄가 우리를 욕망하고 두렵게 만들어 끊임없이 고통하게 만듭니다. 이것이 우리만의 문제일까요? 사도바울도 똑같은 고민을 했습니다.
“오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴”(롬 7:24)
자기 안에 하나님의 뜻과 반대되어 고통하게 되는 원인이 있다고 말하는 것입니다. 하나님을 알면 알수록 하나님과의 관계가 깊어지면 깊어질수록 세상과 마귀가 문제가 아니라, 그에게 지배당할 수밖에 없는 근원이 자신 안에 있다는 것 때문에 힘들어집니다. 이를 깨닫지 못한다면 옆 사람을 탓할 수밖에 없습니다. 옆 사람의 문제는 잘 보입니다. 나의 죄와 나의 문제를 잘 발견하지 못한다면 미성숙하고 영적으로 어두워서입니다. 하나님과의 관계가 누구보다 깊었던 바울이 자신의 옛사람으로 인해 고통하였습니다.
이 고민에서 끝일까요? 아닙니다. 바울은 어떤 해답을 내놓았나요?
“[25] 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기노라 [1] 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 [2] 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라”(롬 7:25-8:2)
답이 있음을 알아냈습니다. 예수가 답이구나를 알게 된 것입니다. 자기 안에 두 존재가 있다는 것을 받아들인 것입니다. 이것이 인생이구나, 내가 예수 믿었다고 완전하게 자유로울 수 있는 것이 아니구나를 알게 된 것입니다. 갈등과 고민이 있음이 당연함을 안 것입니다. 그리나 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없음을 알게 되는 것입니다. 하나님께서 구원을 완성시키실 것을 믿기에 두려워하지 않는 것입니다. 하나님의 음성으로 죄와 싸워낼 힘을 얻게 되는 것입니다.
이제 우리 안에 자유가 주어진 것입니다. 죄가 우리를 지배해서 영원한 멸망으로 끌고 갈 수 없는 것입니다. 우리 안에 갈등과 싸움이 존재한다는 것이 죄와 사망의 법이 우리를 지배하지 않음을 믿을 수 있는 것입니다. 구원받은 성도가 아니라면 이런 갈등 조차가 없습니다. 세상 사람은 이런 갈등을 하지 않습니다. 자기 안에 두 가지 마음이 없기 때문입니다. 우리는 예수 믿기 때문에 이런 갈등을 합니다. 성령의 법이 죄의 법보다 강력하구나를 알게 되는 것입니다. 하나님께서 나를 완전하게 구원하시겠구나라는 믿음과 소망으로 살아가게 되는 것입니다. 예수로 말미암는 생명의 성령의 법이 우리를 지배하여 우리에게 완전한 자유와 승리를 주실 그 날을 기대하며 하루하루 소망의 삶을 살아가는 성도들 되시길 바랍니다.